藝評是獨立人格、思想自由、時代品味的體現。評論的年代已經到來。

2012年6月12日 星期二

聽何頡勳口琴演奏

六月十一日晚到大會堂劇院聽香港口琴家何頡勳演奏,是很好的經驗,賞心。曲目當中有非常高難度的《霍拉舞曲》、《幻想芭蕾》等,亦有非常多元化音效探索的兩首香港作曲家委約作品,梅廣釗的《口琴前奏曲》(世界首演)與許翔威的《「月光愛人」幻想曲》,不過,為數更多的,是講究音色的約十首其他曲目。

何頡勳被喻為有「優美的音色及具說服力的演奏」,聽今晚,他的音色確是好,高音尖而不刺耳,反而有圓的聯想,像小小的珍珠,以氣的吞吐串在一起,尤其在《黃金女郎》一曲,轉折輕重天衣無縫,收句很特別,是人生的驚鴻,艷色隨風去。這圓珠感的高音,在《六月:船歌》中的開首很飄,彷彿空中有共鳴器。

一般來說,何頡勳在高低音的滑動是準確的,若能更隨心、更playful,則有靈氣了。或許是他的性格使然吧,他許多時都顯得力度十足,因而有一抹微細的滯留感。

整晚我最喜歡《聖母頌》、《秘密花園之歌》、《夜曲》,及encore的《天鵝》,即興寫下了一些感受:

《聖母頌》,呼吸很有情韻,鬆持如行雲流水,尤其是第二次重复的首句,蒼生如在胸臆;

《秘密花園之歌》,很有感情,轉折高低自然,低音有迴響,是生命中的過去在重臨中的沉思;

《夜曲》,整晚最有個人生命體會的一首樂曲,要捉著一些剩餘的甚麼而又擔心失去。

2012年6月8日 星期五

平沙落雁

平沙落雁 - 看劉楚華教授操琴

今夕
我們掃平了
整個城市的風沙

數十位青年
靜下心來
聽琴

你輕輕一按
千年的秋葉
飄然落下

天邊外
大雁南飛
赴約

一生的春秋
天涯心事
盡在此時

沒留痕

心內天地
悠悠,眼前
一片綠洲
2012.5.4

*2012427日香港浸會大學「拉闊文化」計劃請來劉楚華教授及其學生鍾兆榮介紹古琴。開始前,與劉教授並排坐在小禮堂的石階上,閒談大學教育和文化工作,然後,數十位同學靜心細聽了劉教授清明的解說,而她一曲《平沙落雁》,淨化了整個世界。

2012年6月5日 星期二

評《別有洞天》

在動靜矛盾中探討心靈幽禁析黃狄文的《別有洞天》           盧偉力

看黃狄文為「城市當代舞蹈團」編的《別有洞天》,再一次證明了香港新一代的編舞人正在上力,並且,除了技巧,還見才華,更見思想。
黃狄文這個作品,與其以往的作品相比,給人的感覺很不同。從前的《下一秒》、《崩城故事》等,他往往借故事或音樂順情勢而為,主要是以作品展示其創作技巧,但這次他明顯有特定探索,近取一己身心,遠取眾生景況,內取人類心靈。在舞段安排上,他不避深沈,不避撕裂,但見情緒生滅,從不安的矛盾群動,到個別舞者無法解脫的身體凝定,使人無法不聯想我們身處的現實。

瘋人院似的空間
甫踏入文化中心小劇場,頓時感到有一股冷風,這空間佈局,三面石牆,以及地板,全都塗上白色,像極一個擴大的禁閉瘋人的房子。只不過瘋人院的房子,也許防止病人傷害自己,牆身是軟墊,而《別有洞天》這個空間,牆身和地板都由方形大石板組成,冷硬、高傲,甚至無情,空氣也稀薄起來。
舞作展開時,在動作安排上,這次有銳意的「非舞動處理」,指涉幽禁聯想,使人印象難忘。一方面,很多時會見到個別舞者倦縮在牆角,頭垂下,雙手抱膝,極度沮喪、孤單,很重筆;另一方面,又見有舞者側耳貼牆傾聽,等待一些自遠而至的,來自另一個世界、另一個空間的悄語。最震攝的,是舞作開始不久,一眾男女舞者,背向觀眾,面牆而立,擧起雙手,大力拍打,其情緒之激昂,像囚徒暴動。
從倦縮到憤慨,黃狄文要處理的,是人類生存景況的兩極。

蒙太奇美學
縱觀下來,蒙太奇美學是這次《別有洞天》群體舞蹈意象的主導佈局觀念,不同舞段,都出之以對立統一和矛盾碰撞。或許我們的時代要求我們「向壞人致敬」 (瘂弦詩句),甚至為屠夫樹碑,在汚染的空氣中洒噴香水,但是我們都知道這並非是唯一的可能性,於是一眾舞者整齊斜四十五度地伸出右手 (彷彿納粹時代向當權者行禮) ,同時又用左手死力把右手拉下來。當生存壓力跟生命感受爭鬥,我們是怎樣的人?我們可以是怎樣的人?
或許我們可以「躲進小樓成一統,管它冬夏與春秋」(魯迅詩句) ,然而在現代社會,要尋得小樓也並非易事。黃狄文把這一點歸結為兩對男女的對比,如果前方是主,後方是次的話,男女情感世界,角力的時候多,纏綿的時候少,而角力往往會兩敗俱傷,纏綿又往往會有失落,於是有種種不捨、抑鬱、失常、空寂。這次來自台灣的張藍勻,把痴心女子的情感節奏和身體感覺演釋得很突出,她最後瑟縮的等待,聽牆、聽干枯的心,聽失神的自己,沒有舞動,依然滲出悲哀。
以舞蹈動作建構意象,《別有洞天》最引人思考的舞段,可以說是結合了中國傳統「盡人事,聽天命」與「明知不可為而為之」兩種精神。但見一眾男舞者,雖然力盡筋疲,甚至足跛體殘,乃至潰不成軍,仍然前赴後繼,維持團隊陣勢,支撑著不能支撑自己、正在倒下的女子(喬陽)。在動作聯想上,這份支撑是非關男女的,意志的基礎並非情色,甚至情感,而是一份普遍的人類關聯。喬陽究竟代表甚麽,引人遐想,但這亦毋須細究,因為舞蹈掌握世界的方式,在於點染想象,而非對應現實。

救贖的複雜意象
此外,有一組形象的安排,或可稱為複雜意象 (complex image) 。初見女人被男人壓迫,自牆邊滑下,在男人張開的大腿之間殘喘 (使我想到早期中國電影《神女》中阮玲玉所飾演的被損害與被侮辱的女性),接著,在一輪動作衍化下,加上燈光配合,卻見女人張開雙手,彷彿以血肉之軀,形成十字架,然後,又在一輪動作衍化下,見男女舞者,一下一上地,同時張開雙手,形成兩個重叠的十字架。男女兩性,從壓迫被壓迫,通過承托,可以生化出共同救贖的意象。
這個舞的節奏處理很有意識,動與靜互相補充,强烈的衝擊開始,接靜態的第二場,於是我們能體會「非舞動處理」凝定的能量。舞者在演出時會發出「類語言」的訊息,而黃狄文亦是對立統一地安排:個體有被眾人指責的時候,但亦有被眾人皷勵的時候。結尾,台中揭開了一方地板,有洞發光,有一人探頭往下看,而他周遭,不遠處眾人圍觀。
在一個群體動量極高的舞作中,黃狄文把動能轉化為勢能,非常有力地結束舞作,「別有洞天」原來是未揭示的凝現。

2012年6月2日 星期六

再出發

這段日子有點疏懶,網誌少寫了,慚愧。希望下半年努力一些吧。上星期周末,看了四個演出,包括《終局》、《伊甸禁章》、《哈姆雷特》、《誰殺了大象》,幾乎東、南、西、北都走過了。幾個演出頗有值得談的地方,前二者「香港電台」《演藝風流》已錄音,未來的星期六會陸績播出。


再對上一星期參加「香港話劇團」35週年香港戲劇研討會,並發表了論文。


前一陣看黃狄文的《別有洞天》,寫了一篇舞評給《信報》,但同文聞一浩已寫了,要另外再寫,看了《針言‧絮語》,但值得說和分析的不多。


明天就由這些開始再出發吧!