舞蹈與身體

今天寫一篇關於舞蹈中的性別與身體的文章，給本星期五《信報》，找來一些舊文看，以下文章於《信報》7月24日發表：

身體的獨舞

       –《亞洲當代舞林匯演之AM篇2》随想                      

前言

那天看「東邊舞蹈團」主辦的《亞洲當代舞林匯演之AM篇2》，六位遠東男編舞家，六段舞，各美其美，都使我凝神觀照，一時間，牛池灣文娛中心充滿我的浮想。

身體的呼喚

舞蹈是動態的造型藝術，舞者的身體是造型的工具，不過，這工具卻又並非用之則取，取之能用，用之能功的，相反，身體與舞者共存，日常生活如是，舞台上亦如是，你需要時你不要時，你喜愛時你懨憎時，身體都是客觀存在。在並非以敘述劇情為主的舞蹈演出中，身體本身，有時就是舞者探索的內容，起舞弄清影，因為身體有呼喚。

這次幾段獨舞所呈現的，就是舞者對身體的思考與探索。

來自中國大陸的獨立舞者劉斌的《制造者》，把自己真實的夢境段落演繹出來。起舞時，他赤裸上身背向觀眾，雙手左右交叠，搭在肩上，背肌由凝定到微微瞬動，而漸漸生出一種韻律來。然後，他轉過身，雙手彷彿不由自主地往胸膛上拍打、拭擦，抹出身上一處處帶指痕的白色。如果不是他臉上神情凝重，這意象是可以很色情的。

劉斌認為在「夢境裏出現的場景必然有它存在的理由和價值」，他在全段舞中，多立於那幅白色大地上的某一近角處，地整齊鋪滿許多微微浮凸的白色小布巾 (也許是另外一些物料，但其貭輕可飄)，位移少、彈跳少、踏步少，只有轉身、拍打、拭擦，而當他伸展四肢時，又彷彿沒有關節。

健美的身體在無意志支配受限地律動，這是一種存在的落差，夢裏不知身飛絮，或許是我們清醒自覺時的啟示。於劉斌，獨舞是生命的追索，忠於身體，成就身體。

身體的虛像與實體

第二段舞是楊春江九月演出作品《灵灵性性天體樂園2011》的 work in progress (作者按：楊春江告訴我，題目中用靈字的簡寫「灵」是有意思的)。看畢整次匯演，就明白其別有意味。因為其餘幾位舞者，基本上都是直接地處理身體，讓身體舞動，但他卻銳意把自己跟自己的身體投影作光學對位。

哲學有陰有陽，塵世有黑有白，身體有靈有性，在虛虛實實之間，楊春江出出入入於天幕中，做成很多張力，這是同一個身體不同相位和不同部份交叠並置的張力，舞者的虛像在凝視自身的實體 (無論有否態度、權力關係)，舞者身體的主體在何？抑或是虛像實體互為主體，共享時空？

楊春江的身體相位探索，隱隱透現文化潛訊息。

如果我們還記得我們曾經許過的諾言，今天走在人生道路上，或許有不同的心情；如果我們成長裏有預先錄製的意識型態，在生活舞台上，如何確立自由的靈性？

當一位舞者奔走於台前幕後，為的是尋根究底，而在這奔跑過程，觀眾會看到一種體積蒙太奇，當他自身的實體在舞台上，天幕上他的投影，有時全身有時局部，都遠比他的實體大；而當他向觀眾走來，配以低位置射燈，他的另一個身影會投到天幕上，愈近前台身影愈大，此消彼長，身後虛像於是收縮，收縮，直到世界有另一番光景。

獨舞中的身體

我想余仁華在策劃這次匯演時，多多少少有一份探索身體，釋放生命的指向，所以幾位來自韓國和日本的舞者金炯男、金成用、江上悠、原田 (Minoru Harata)的幾段舞，都各自有所要呈現的訊息，而並非著眼於技巧的展示。

        為甚麽獨舞？這是這次匯演要問的基本問題。

        情動於中，不能自己，不知手之舞之，足之蹈之，但對於從事專業舞蹈多年的創作舞者/編舞人，獨舞似乎並非單單為了抒發情感，而是有更深層的意味。

        金炯男的《人的履歴》要探討人在追逐不同位置時的疲於奔命，地上四個先後出現的白色光圈，由後台到台前，最後同時出現，竟成為一種走不出去的牢制似的框框，最後他往上張望，意味深長；金成用則在凝定的身體狀態中，沉澱出一種對存在的反省，地上打上一紅一綠兩個交叠的圓光區，他在那亦紅亦綠的部份中體會時間的究竟。

        當然，我們獨舞 (於不同舞台上)有時是因為沒有了舞伴，原田的《你有看過下雨嗎？》，呈現的就是塵世中普遍的處境：與戀人分手了一些日子，開始思念了，因為彼此傷害時外面總是下著雨，現在剛好又下雨，於是獨自在房間中聆聽雨聲，舞蹈中有很多日常生活的動作。這個舞，舞出孤獨的追悔，舞的是感覺，身體是無奈的存在。

存在的意義來自身體的舞動

這次匯演，以反思狀態 (reflective mode)呈現的佔多數，調子也較低沉，惟獨是江上悠的《創作人形》採取展示方式 (presentational mode)，他也特意以形上舞蹈表演(meta-dance performance)，帶出一種幽默。

在一段短示範之後，江上悠與觀眾互動，把預先安排的一位擬觀众 (其實是來自日本的專業舞者 Shumpei Nemoto)上台接受他的即興訓練 - 每次分解身體一部份做動作 – 然後表演。於是，一個人的身體即興動作，頭、手、額、腳、眼、身……即使胡亂貫串，不必帶特定意思，活動下來，自有幽默的身體節奏。這方法，無論有否受過舞蹈訓練都可以試，無論有沒舞伴都可以享受舞。

        小時唱遊，head and shoulder, knee and toe，「頭肩膝頭腳趾公」是以手指指點身體各部份，江上悠的身體即興是身體各部份輪流表述，但都有一共同指向 –認識身體、體會身體。

        任何演出，當表演者身心合一，自然會有一股氣韻，周流虛空，而觀者默默感悟，彷彿情感世界中起伏有致，衍生律動，這是很美麗的審美境界。   

獨舞中的身體，或許曾經孤獨，但只要身體起舞，決不肯孤絕。