在動靜矛盾中探討心靈幽禁 – 析黃狄文的《別有洞天》 盧偉力
看黃狄文為「城市當代舞蹈團」編的《別有洞天》，再一次證明了香港新一代的編舞人正在上力，並且，除了技巧，還見才華，更見思想。
黃狄文這個作品，與其以往的作品相比，給人的感覺很不同。從前的《下一秒》、《崩城故事》等，他往往借故事或音樂順情勢而為，主要是以作品展示其創作技巧，但這次他明顯有特定探索，近取一己身心，遠取眾生景況，內取人類心靈。在舞段安排上，他不避深沈，不避撕裂，但見情緒生滅，從不安的矛盾群動，到個別舞者無法解脫的身體凝定，使人無法不聯想我們身處的現實。
瘋人院似的空間
甫踏入文化中心小劇場，頓時感到有一股冷風，這空間佈局，三面石牆，以及地板，全都塗上白色，像極一個擴大的禁閉瘋人的房子。只不過瘋人院的房子，也許防止病人傷害自己，牆身是軟墊，而《別有洞天》這個空間，牆身和地板都由方形大石板組成，冷硬、高傲，甚至無情，空氣也稀薄起來。
舞作展開時，在動作安排上，這次有銳意的「非舞動處理」，指涉幽禁聯想，使人印象難忘。一方面，很多時會見到個別舞者倦縮在牆角，頭垂下，雙手抱膝，極度沮喪、孤單，很重筆；另一方面，又見有舞者側耳貼牆傾聽，等待一些自遠而至的，來自另一個世界、另一個空間的悄語。最震攝的，是舞作開始不久，一眾男女舞者，背向觀眾，面牆而立，擧起雙手，大力拍打，其情緒之激昂，像囚徒暴動。
從倦縮到憤慨，黃狄文要處理的，是人類生存景況的兩極。
蒙太奇美學
縱觀下來，蒙太奇美學是這次《別有洞天》群體舞蹈意象的主導佈局觀念，不同舞段，都出之以對立統一和矛盾碰撞。或許我們的時代要求我們「向壞人致敬」 (瘂弦詩句)，甚至為屠夫樹碑，在汚染的空氣中洒噴香水，但是我們都知道這並非是唯一的可能性，於是一眾舞者整齊斜四十五度地伸出右手 (彷彿納粹時代向當權者行禮) ，同時又用左手死力把右手拉下來。當生存壓力跟生命感受爭鬥，我們是怎樣的人？我們可以是怎樣的人？
或許我們可以「躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋」(魯迅詩句) ，然而在現代社會，要尋得小樓也並非易事。黃狄文把這一點歸結為兩對男女的對比，如果前方是主，後方是次的話，男女情感世界，角力的時候多，纏綿的時候少，而角力往往會兩敗俱傷，纏綿又往往會有失落，於是有種種不捨、抑鬱、失常、空寂。這次來自台灣的張藍勻，把痴心女子的情感節奏和身體感覺演釋得很突出，她最後瑟縮的等待，聽牆、聽干枯的心，聽失神的自己，沒有舞動，依然滲出悲哀。
以舞蹈動作建構意象，《別有洞天》最引人思考的舞段，可以說是結合了中國傳統「盡人事，聽天命」與「明知不可為而為之」兩種精神。但見一眾男舞者，雖然力盡筋疲，甚至足跛體殘，乃至潰不成軍，仍然前赴後繼，維持團隊陣勢，支撑著不能支撑自己、正在倒下的女子(喬陽)。在動作聯想上，這份支撑是非關男女的，意志的基礎並非情色，甚至情感，而是一份普遍的人類關聯。喬陽究竟代表甚麽，引人遐想，但這亦毋須細究，因為舞蹈掌握世界的方式，在於點染想象，而非對應現實。
救贖的複雜意象
此外，有一組形象的安排，或可稱為複雜意象 (complex image) 。初見女人被男人壓迫，自牆邊滑下，在男人張開的大腿之間殘喘 (使我想到早期中國電影《神女》中阮玲玉所飾演的被損害與被侮辱的女性)，接著，在一輪動作衍化下，加上燈光配合，卻見女人張開雙手，彷彿以血肉之軀，形成十字架，然後，又在一輪動作衍化下，見男女舞者，一下一上地，同時張開雙手，形成兩個重叠的十字架。男女兩性，從壓迫被壓迫，通過承托，可以生化出共同救贖的意象。
這個舞的節奏處理很有意識，動與靜互相補充，强烈的衝擊開始，接靜態的第二場，於是我們能體會「非舞動處理」凝定的能量。舞者在演出時會發出「類語言」的訊息，而黃狄文亦是對立統一地安排：個體有被眾人指責的時候，但亦有被眾人皷勵的時候。結尾，台中揭開了一方地板，有洞發光，有一人探頭往下看，而他周遭，不遠處眾人圍觀。
在一個群體動量極高的舞作中，黃狄文把動能轉化為勢能，非常有力地結束舞作，「別有洞天」原來是未揭示的凝現。
